Hoje as pessoas
podem facilmente pegar uma Bíblia e lê-la sem parar para pensar
qual era a situação na época em que Jesus estava na terra. Até
então, só o Velho Testamento tinha sido escrito, de modo que
Jesus e Seus seguidores SÓ tinham a ele, para usar, o qual
estabelece uma esperança terrestre e isto era o que se esperava
naquela época (Lc.1:31-33, 68-74).
Jesus viveu e
ensinou sob a lei. Ele disse que Seu sangue era o sangue do Novo
Testamento que Deus tinha prometido fazer com a casa de Israel e
de Judá (Jr.31:31-34). Ele o derramou no fim da Sua vida, não no
começo, de modo que antes da Sua morte, Ele ensinou sob o Velho
Testamento (Mt.28:5, 26:28-29).
Jesus ensinou os
Seus seguidores por 40 dias depois da Sua ressurreição sobre as
coisas que diziam respeito ao Reino de Deus e então encontramos
a última pergunta registrada que eles Lhe fizeram. Era: "Senhor,
restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?" (At.1:6). Isto
mostra que eles tinham SOMENTE uma esperança terrestre.
Ele lhes disse: "Não
vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai
estabeleceu pelo SEU PRÓPRIO PODER" (At.1:3-7).
LEMBRE-SE de que
quando eles viram-no ascender ao Céu no monte das Oliveiras,
eles não tinham em mãos o chamado Novo Testamento, como nós o
temos hoje.
Foi dado a Pedro
as chaves do reino DO Céu (não NO Céu) (Mt.16:19) e lhe foi
prometido que ele se assentaria sobre um dos doze tronos e que
julgaria as doze tribos de Israel (Mt.19:28) na regeneração,
quando Jesus estivesse assentado no trono da Sua glória. Matias
foi escolhido imediatamente para substituir Judas, de modo que
haveria doze apóstolos para os doze tronos quando Jesus viesse
para estabelecer o reino prometido. Em Atos 3:12, 19-21, Pedro
usou as suas chaves do reino e o ofereceu a Israel.
Assim,
contrariamente ao que é comumente ensinado, o começo de Atos não
é o "nascimento da igreja dos gentios", mas é uma oferta do
reino a Israel e a sua recusa dele. Então, se Israel rompeu o
Velho Testamento e recusou o Novo, é óbvio que nós não poderemos
estar sob nenhum deles, hoje!
Então, onde nós
estamos? Estamos sob as revelações que nosso Senhor Jesus Cristo
deu a Paulo do Céu progressivamente por um período de pelo menos
quatorze anos (Atos 26:16; Gl.2:1-2; II Co.12:7). Estas
revelações estabelecem uma esperança celeste com judeus e
gentios em uma base igual, que é a mensagem que deve ser
ensinada hoje. Se nós SÓ tivéssemos as cartas de Paulo, não
poderíamos compreendê-las, de modo que precisamos estudar toda a
Bíblia, uma vez que TODA a Escritura foi dada pela inspiração de
Deus. Contudo, precisamos reconhecer que houve pessoas na terra
antes de nós e que haverá pessoas na terra DEPOIS de nós e não
devemos ser "roubadores espirituais" e tentar tomar para nós o
que pertence a eles.
Em Mateus
28:19-20, Jesus disse: "ide, ensinai todas as nações,
batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado;
e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos
séculos. Amém". Assim, ensinar as pessoas hoje para que observem
todas as coisas que Jesus mandou, seria ensinar a Lei de Moisés
(Mt.19:17-22, 23:2-3). Ensinar isto hoje seria uma contradição
direta de Rm.3:19-25, 10:4; Gl. 3:19; I Tm.1:8-10; I Co.1:30; II
Co.5:21 que mostram que a Lei terminou e o crente hoje já foi
justificado.
Mateus escreveu sobre Jesus como o Rei e com relação ao reino
terrestre retornaria para estabelecê-lo (Mt.25:31-34). Ele conta
a Sua genealogia para trás, até Davi e Abraão. Marcos escreve
sobre Ele como o Servo (Mc.10:45); não tem portanto, genealogia.
Ele também escreve sobre a tribulação que envolve os efeitos do
clima (Mc.13:10-27) que está em contraste com os eventos que
Paulo descreve em I Ts.4:13-18; II Tm.3:1-5 que encerrará este
período de tempo. Naturalmente, quando os crentes desta época
forem para o céu, eles não estarão fugindo para as montanhas,
uma vez que haverá pessoas indo para o céu em toda a terra; será
inverno num lugar e verão em outro e também em diferentes dias
(Mt.24:13-22).
Embora Marcos
16:9-20 não esteja em alguns manuscritos antigos, em vista de
Mt.28:19-20, é consistente com a mensagem de Cristo do evangelho
do reino com o batismo de água e sinais e dá um fim bem menos
repentino ao evangelho de Marcos. Lucas escreve sobre Jesus como
sendo o Filho do homem e conta a Sua genealogia para trás, até
Adão. Também não há menção do "Corpo de Cristo" que foi revelado
a Paulo. Lucas 24:13-31 mostra novamente que apenas a "redenção
de Israel" era a esperança daqueles que andavam com Ele enquanto
estava na terra.
João escreve
sobre Jesus como Deus (Jo.1:1-10,14; Ap.19:13), e O estabelece
como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo.1:29).
Crentes de todos os tempos são salvos através do Seu sangue
(Hb.9:15; 10:4; Rm.3:25), mas somente os crentes desta época são
referidos como o Seu Corpo, tendo a Ele como Cabeça
(Ef.1:22-23). Novamente, este corpo composto de judeus e gentios
com a mesma base não é mencionado no evangelho de João nem é
mencionada uma esperança celeste. João 14:1-3 é freqüentemente
citado, usando a casa do Pai para significar CÉU, mas Mt.21:13;
Mc.11:17; Is.56:7 e Zc.14:16-17 mostram outra verdade. Sua casa
é o Seu templo na terra e durante o milênio de paz na terra
Israel será uma nação sacerdotal (Êx.19:5-6; I Pe.2:9; Is.61:6).
Jesus falou sobre ajuntar tesouros no céu, mas Ap.22:12 diz que
Ele virá e terá o galardão com Ele, para ser dado NA TERRA.
Não é de se
admirar que nos seja dito para ESTUDARMOS para nos apresentar a
Deus aprovados, dividindo corretamente (manejando bem) a Palavra
da Verdade. Fazer menos que isto é ser cativo de Satanás para
fazer a sua vontade (II Tm.2:24-26) e o seu engano mais
traiçoeiro é utilizar mal a Palavra de Deus. Foi o que ele fez
na tentação de Jesus. A maioria dos incrédulos pode estar preso
por Satanás meramente por coisas deste mundo (Cl.1:13; Ef.2:1-2)
assim como muitos salvos que receberam a vida eterna. Ele usa
métodos maléficos e sutis de má utilização da Palavra sobre
aqueles que querem servir a Deus, tentando-os a usar a Palavra
erroneamente.
Ele sabe que não
pode tocar a vida eterna do crente, e Fp.1:6; Ef.4:30 e Rm.8:34
mostram que isto é seguro, mas pode enganar os crentes,
impedindo-os de ganhar galardões e heranças, bem astuciosamente,
fazendo com que proclamem a mensagem errada para hoje. Devemos
entender que, se Jesus quisesse que ensinássemos a mensagem do
Reino hoje, Ele não teria revelado uma mensagem contraditória a
Paulo.
Portanto, vamos
proclamar fielmente o ministério da reconciliação hoje, e quando
deixarmos a terra, as verdades do Reino ensinadas em Mateus,
Marcos, Lucas e João serão ensinadas novamente (Mt.24:14).
Israel aceitará o Novo Concerto (Lc.14:9; Mt.23:39; Rm.11:26-29;
Jr.31:31-34; Hb.8:8-13).
Se alguém tentar
ensinar o ministério da reconciliação e disser a outra pessoa
para receber Cristo e tornar-se parte de Seu Corpo DEPOIS que
ele (o Corpo de Cristo) tiver ido para o Céu, isto estará tão
fora dos planos de Deus quanto aqueles que ensinam a mensagem do
Reino atualmente.
Embora Paulo
tenha sido salvo sob a mensagem do Reino, ele teve revelações
progressivas e quando Pedro, Tiago e João viram que Paulo não
estava ensinando a mesma mensagem do Reino que eles, deram as
destras a Paulo acerca disto (Gl.2:7-9). Eles continuaram com
suas respectivas mensagens. Todos ensinaram que Jesus era Deus,
que Ele morreu, ressuscitou e ascendeu ao Céu, mas com respeito
ao futuro, suas mensagens diferiam. Se nós estivéssemos vivos e
acreditássemos no que Pedro disse em Atos 3:19-21, estaríamos
esperando Jesus retornar à terra. Hoje, quando aceitamos o que
Paulo diz, sabemos que temos uma casa esperando por nós no Céu
(II Co.5:1). Pedro disse que ele estava falando sobre o que
tinha sido PROFETIZADO. Paulo disse que uma dispensação da graça
que tinha sido GUARDADA EM SEGREDO foi revelada a ele
(Rm.16:25-26; Ef.3:1-6).
Depois das cartas
de Paulo, encontramos os livros de Hebreus; Tiago; I, II Pedro;
I e II e III João; Judas e Apocalipse. Como os evangelhos e
Atos, nenhum destes livros menciona o Corpo de Cristo ou judeus
e gentios como sendo "um" (Ef.2:11-13; Gl.3:29). É fácil ver
contrastes entre eles e a mensagem da reconciliação de Paulo.
Hebreus foi
escrito ao povo hebreu (Hb.1:1). Anteriormente Ele tinha falado
através dos profetas, agora através de Seu Filho. A Palavra
chave é "melhor" e mostra porque o Novo Concerto oferecido a
Israel é melhor do que o Velho, e sem dúvida foi uma grande
bênção para aqueles que creram quando ele foi escrito, mas como
Israel ainda não tinha aceitado o Novo Concerto, este livro
novamente será usado durante o período depois que o Corpo de
Cristo deixar a terra. Hebreus 8:8-11 mostra que eles aceitarão
o Novo Concerto e que todos conhecerão o Senhor. É muito
interessante que Paulo nunca mencione Cristo como o nosso
Sumo-Sacerdote, embora nos seja dito que Ele intercede por nós
(Rm.8:34).
Aos hebreus Ele é
mencionado como o Sumo-Sacerdote e também encontramos
Melquisedeque mencionado. Ele é mencionado somente em Gn.14:18;
Sl.110:4 e Hebreus. Nós precisamos da intercessão de Cristo
somente até quando Ele vier nos buscar, mas Israel precisará
Dele como seu Sumo-Sacerdote depois que nós tivermos ido para o
Céu.
Tiago foi escrito
às doze tribos dispersas de Israel e 5:14-15 é consistente com a
promessa de cura de Israel por obediência, como em I Pe.2:24;
Êx.15:26. Nas cartas de Paulo não encontramos nenhuma destas
promessas. Podemos morrer doentes e pobres e Deus não quebra
nenhuma promessa conosco. Ele prometeu suprir todas as nossas
necessidades de acordo com Suas riquezas em glória por Cristo
Jesus (Fp.4:19). Se precisamos de uma cura ou bênção material,
Ele pode e as dará, mas se a Sua vontade é nos moldar através da
doença ou pela falta de posses materiais, Ele o fará (Rm.9:20).
I e II Pedro
também mostram a relação com Israel como futuros sacerdotes.
Compare I Pe.2:9-10 com Êx.19:5-6; Os.1:9-10; 3:4-5, 5:1,15,
6:1-2; Ap.1:6.
Comparemos I
Pe.3:21 com Lucas 7:29-30; Atos 2:38 em contraste com Ef.4:5;
Rm.6:3; I Co.12:13 e Cl.2:12 que mostram que hoje precisamos
somente do batismo espiritual que Deus faz pelo Seu Espírito na
morte de Cristo Jesus. Pedro também menciona o Novo Céu e Nova
Terra, como Isaías, sem mencionar que os crentes serão tirados
da terra indo ao céu, como Paulo afirma em I Co.15:50-58; I
Ts.4:13-18; II Co.5:1-10.
I, II e III João
e Judas também não mencionam o Corpo de Cristo ou a esperança
celestial e novamente mencionam os mandamentos e também as
mesmas promessas de oração que encontramos nos evangelhos (I
Jo.5:14-15; Mt.18:19; 21:22). Por favor, compare estes com
Rm.8:26 e Ef.3:20; Sl.37:4, 106:15. O que você prefiria ter, os
desejos de seu coração e pobreza de alma OU a submissão e
deixá-Lo dar muito mais abundantemente além daquilo que pedimos
ou pensamos?
Apocalipse também
menciona sacerdotes, o Novo Céu e a Nova Terra. Obviamente havia
igrejas nos lugares mencionados em Apocalipse 2 e 3, mas como os
versículos serão aplicados:
1) àqueles que
estavam vivos quando João os escreveu
2) e como o serão
para aqueles que estarão vivos após o arrebatamento do Corpo de
Cristo, deve ser deixado nas mãos do Pai (At.1:7).
Quando comparamos
estes versículos com os versículos das epístolas de Paulo, vemos
que eles não se aplicam a nós HOJE:
Ap.2:7 com Rm.6:23; Cl.3:1-4
Ap.2:11 com Ef.1:7; Cl.1:13
Ap.2:17 com Is.62:2
Ap.2:26 com I Co.6:2-3; Mt.19:28; I Pe.2:9; Ex.19:5-6
Ap.3:5 com Dt.29:20; Fp.1:6; Ef.4:30; Rm.8:34,38-39
Ap.3:12 com Ef.1:22-23; Cl.3:1-4; Is.56:7
Ap.3:21 com I Co.12:27, 15:44; Cl.1:13,18; II Tm.2:12
Quando Cristo
retornar depois que os eventos de Apocalipse acontecerem, haverá
paz na terra por mil anos (At.1:11; Mt.25:31,34; Ap.20:1-15; I
Co.15:24-28 e Is.65:17 se seguirá).
Uma vez que
nenhuma nova Bíblia será escrita depois que o Corpo de Cristo
for levado da terra, a mesma Bíblia que amamos e usamos será
amada e usada pelos futuros crentes. Eles poderão também estudar
toda a Bíblia como nós o fazemos e dividi-la corretamente. Verão
o passado Ef.3:5; o presente 3:1-2 e o futuro 2:7 como nós o
fazemos. A época em que vivemos será então o passado e eles
estarão no que vemos como parte do futuro.
É impressionante
o quão astuciosamente Satanás procura fazer com que as pessoas
sejam mais interessadas em misturar as mensagens de antes e
depois da nossa época, do que em saber o que elas devem estar
ensinando HOJE.
Por favor, não o
deixe confundi-lo com este ardil (II Co.2:11, 11:13-15).
Não precisamos
ser confundidos e nem roubadores espirituais. A mensagem da
reconciliação é simples e maravilhosa para se proclamar. Deus
somente nos pede para plantar e regar em Seu lugar a todos e em
todo lugar. Ele dá o crescimento e a Sua Palavra não voltará
vazia (Rm.12:1-2; II Co.2:14-16, 5:17-21; Cl.4:6; Is.55: 8-11).
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